黑手那卡西 協助底層發聲
2010/10/17 02:37黃哲斌/專題報導
中國時報【黃哲斌/專題報導】
「阮是野地的長春花,人生是暗夜的燈火,帶咱行向前…」陳水扁擔任台北市長時,爆發廢娼爭議,由性工作者組成的日日春協會,在黑手那卡西樂團協助下,寫下這首名為「幸福」的歌詞,讓無數聆聽者感動落淚。對於弱勢族群而言,「唱自己的歌」常是最好的傳播媒介,透過詞曲創作與公眾表演,發抒自己的心聲、唱出自己的喜怒哀樂,往往具有真誠的感染力。
日日春只是其中一例,樂團「黑手那卡西」長期投入弱勢族群的音樂創作,團長陳柏偉等人從一九九七年開始,就協助工人團體創作歌曲,讓這些傳統觀念中的「黑手」,以第一人稱寫下自己的底層心聲,在集體創作中尋求自我認同,並在關廠抗爭、勞資協調等場合中演出。
樂生事件期間,呼籲保留樂生的團體也組成「樂生那卡西」,與樂生院民互動創作「你咁賠得起?」、「每天早上蟬在叫」、「院民心聲」等多首歌曲,成為樂生運動中的重要記憶。
今年五月,一群遠渡重洋、嫁入台灣的婦女與自己的台灣老公「共譜戀曲」,創作一張音樂合輯《跨海/牽手》,透過台灣國際家庭互助協會(TIFA)的創作工作坊,她們寫出自己思鄉、想念媽媽的心情,以及自己適應新生活的經驗。母親節前夕的發表會上,這些新移民搭配印尼、越南等家鄉的舞蹈,唱出自己寫的歌,台灣老公們則唱出跨國婚姻的「娶某」心境。
此外,身為原住民的巴奈,除了積極培養台東在地歌手,去年也串連不同部落的十位原住民,聯手創作一張專輯「Message」,希望將音樂化作一道狼煙訊息,爭取原住民的狩獵權、漁獵權等傳統文化權益。
除了巴奈,胡德夫也盼望成立原住民母語歌謠學校,讓各族群唱出屬於自己的聲音。回首一九七○年代,「卑南族現代歌謠之父」陸森寶常在南王部落教唱歌謠,造就「一個部落囊括八座金曲獎」的佳話;未來,或許會有更多來自邊緣、來自底層的聲音,驕傲地唱出他們的歌,唱出他們的生命。